日期:2008年03月11日 來源:admin 瀏覽:8212次
對于這個問題,學(xué)者們做了各種各樣的解釋,現(xiàn)摘錄一些,僅供參考。
法國哲學(xué)家伯格森說,笑是“生氣的機(jī)械化”。人的生命生機(jī)勃勃,人的行為機(jī)敏靈活;但當(dāng)一個人變得呆頭呆腦,行為木然時,他就可笑了。
康德認(rèn)為笑是希望的消失,“一種緊張的期望突然歸于消失,于是發(fā)生笑的情感。”美國的杜威主張自由說,認(rèn)為笑是人的心境由緊張走向松弛。
英國的幫恩說,“笑是嚴(yán)肅的反動,我們常常覺得現(xiàn)實(shí)世界中的莊嚴(yán)堂皇是一種緊張的約束,如果突然之間脫去這種約束,立刻就覺得喜上眉梢,好比小學(xué)生放學(xué)時的樣子?!?/SPAN>
英國心理學(xué)家麥孤獨(dú)認(rèn)為幽默是一種本能(他是本能心理學(xué)家,難怪把什么都解釋成本能),人有了這種本能才能以快樂的態(tài)度來處理事情,即使在失意時,也能泰然處之、一笑了之。
弗洛依然認(rèn)為詼諧是開玩笑(弗老先生也特別愛用本能這個詞,不過在這里并沒有用),因?yàn)樯鐣那逡?guī)戒律很多,禁止人們“胡說八道”,只好開個小洞,說個笑話來解除壓抑。